在昌平的北部崇山峻岭中有一个地方叫湾子，这里的北山坡上不知何年何月长上了苍松翠柏，抬头仰望北山，遍是陡壁悬崖，这里的山石与众不同，山上之石有如佛之头尊。就在这个绝佳境地，原建有三处寺院，名曰上寺、中寺和下寺，统称佛岩寺，此寺中数下寺庙场最大。俗话说得好，天下名山僧占尽。

上寺在半山腰的一个悬崖头上，中寺在下寺的西北半山坡上，下寺在山根的台地上。上寺有北屋三间，东西屋各三间，南向开一门楼，是三合房。三合房外有一个外院，外院南向又有一门楼，出得门楼，西向下寺稍右有一平台，平台上有树中奇景“三槐搂一柏”，面西悬崖峭壁，峭壁上原有镌刻于石崖上的佛教名言。面向北看，万丈深渊，不寒而栗。东向有巨石如伞盖，巨石下能容人打禅修炼。佛岩寺历史悠久，不但有现存实物佐证，而且有着悠久美丽的传说。

相传在宋朝雍熙三年（986年）正月，宋太宗为了彻底解决契丹对边境的骚扰，执意全面进攻契丹，下诏分兵三路进行北伐，与契丹进行决战。三路大军同时前进，东路军刚出击就遇到契丹主力的迎击，大败于歧沟关；中路军闻听东路败北，也就不战而溃；只有潘仁美、杨业的西路军，出师仅两个月，便战果累累，收复了朔、寰、云、应四州之地，兵锋直抵桑乾河。但是，由于东、中两路守军的溃败，他们却成了孤军深入。契丹在打败东路和中路两路宋军后，调集十万精锐，全力向潘、杨部占领的寰州压来。朝廷命令潘、杨率军护送朔、寰、云、应四州百姓立即迁回代州。在当时大兵压境的时刻，要完成这一任务非常艰巨。杨业经过周密思考，提出一个切实可行的方案：先派人密告云、朔等州守将，等我军离代州北上时，令云州民众先出，我军到达应州时，契丹必定会派兵迎战，这时，命令朔州民众再出城，同时派骑兵接迎，另派一千弓箭手守住谷口，这样百姓就可安全内迁。对于杨业这个方案，监军王先和主帅潘仁美为了争功，硬要杨业率兵去打寰州。

出发时，杨业流着眼泪对潘仁美说：“这次出兵，必定失利，我是北汉降将，蒙皇上大恩，我愿以死报国。”他又用手指着陈家谷（今山西朔县南）说，“你们务必在两翼布置强有力的弓箭手，我转战到这里，你们就出兵夹击，不然我们将会全军覆没。”说罢，杨业就率兵出发了。经过两场恶战，因寡不敌众，杨业战败。退到陈家谷时，王先、潘仁美却率军早已离开了谷口，杨业得不到接应，陷入重围。辽宋两军血战金沙滩，大郎二郎三郎一同战死，四郎八郎被俘失落番邦，七郎杀出重围搬救兵不成反被奸臣潘仁美乱箭射死。救兵不至，杨业带六郎死战两狼山，父子杀散，老令公怒触李陵碑。而五郎延德只剩单枪匹马，后面喊声不绝，辽兵乘虚赶来，杨延德想到当日到五台山拜佛时，智聪禅师曾留给自己一个小盒子，吩咐自己遇难则开，于是从怀中掏出盒子，只见里面装着剃刀一把，度牒半纸。顿时，心领神会。

杨五郎名杨延德，金刀老令公杨业的第五子，故称“杨五郎”。当年杨家兵败，杨五郎从金沙滩跑出来，沿着崎岖的山路一直向东，人困马乏，并思绪万千：堂堂杨家雄将，国家英雄，因遭奸臣陷害，落得个有家不能回，有国不能投，举目无亲的境地。行走间突然仰头上望，杨五郎看到山头上有一座小庙，那座庙宇嵌在云中，云雾缭绕，仙气十足，便信步走上山头，五郎看到此景感叹道：“这里万千气象，好一个修炼成仙的好地方。”五郎从此剃度出家，潜心修佛。

作者：金连河