作者：金连河

历史上，史书对杨五郎的事迹介绍很少，但是，杨五郎对杨家的贡献是最大的，曾任朝廷宣威将军、殿前司马。他也是一位最神秘的和最具有争议的人物。有人说他怕死当了和尚，其实这是没有根据的。在幽州，他冒着雨点般的疾箭，拼死把宋太宗救了出来，并背着宋太宗一气跑了二十里路。难道说他怕死吗？宋真宗生性爱游玩打猎，到雁门关外打猎时被萧太后包围，差点丢掉性命，是杨五郎带几百僧兵拼死相救，才得以保住性命返回汴梁。宋真宗为此感激不尽，几次犒赏都被五郎以出家人的身份回绝，宋真宗为答谢救命之恩颇费了一番心事。无奈，只有在杨五郎圆寂后，塑了一尊镏金铜像以示再造金身，才了结了皇家心愿。

话说回来，在“下寺”的“驳岸”上有一个洞，洞深不见底。洞里有石门，这个洞就是当年杨五郎的盔甲洞，盔甲和武器就锁在石门里。石门上写着：“要想石门开，必得杨家人来。”那小庙下面有一口山泉，后来百姓管它叫“五郎泉”。

据说，山外头有个杨庄子，一个杨家人听说此事，想得到杨五郎的盔甲，冒险钻进洞里，走了一程，听见前边隆隆响声，打着火把近前一看，原来是一道地河，河上有一座石桥，只能容一人通过，桥下有深不见底的河水，而那隆隆的水声震耳欲聋。杨庄子的杨家人得宝心切，顾不了这些，打着火把走过石桥，远远看到前边有一巨大石洞，洞口有一高大石门，上面有十一个大字：“要想石门开，必得杨家人来。”待他看完石门上写的字，引颈高喝：“石门石门你快开！你等的杨家人已来到！”那杨家人喊了无数声，也不见那石门有半点动静，虽然如此，杨家人犹不死心，喊了半日，已喊得声嘶力竭了，再也喊不出声了。只听那石门中发出了一个沉闷的声音：“你这个杨不是我这个杨，你走吧，休来打扰！”

杨五郎在佛岩寺出家，日子过得美哉悠哉。他在这里修炼了几年，武艺大增，不但如此，他和当地百姓关系处得都很好，和这里的山山水水结下不解之缘。

谁知好景不长，大辽又一次犯境，杨家将挂帅的穆桂英，为破解辽兵摆设的天门阵，需要任何人也替代不了的杨五郎出山。不知穆桂英是怎么打听到了杨五郎在“佛岩寺”出家，亲自寻到这里，请杨五郎出山。杨五郎推辞不过，遂决定和穆桂英一块儿出山迎敌。

谁知杨五郎在此出家几年，佛岩寺这里的山山水水已和杨五郎产生了深厚的感情，听到杨五郎即将离去，顿时草木凋零，万鸟不鸣，峰谷默哀，泉水失声。那佛岩寺高耸云天的山峰突然也耷拉下了脑袋。从此以后，佛岩寺南山矮去了半截，后来人们就管这座山叫“耷拉头山”了。

虽然佛岩寺的南山突然矮去半截，有点儿神乎其神，但任何传说都有它的历史原因，而不是空穴来风。杨五郎在此出家应不是随意拈来，上寺现遗有“五郎泉”遗址为证。说是有证，实则无凭。在昌平关沟内外有关杨家将的故事和景点不下十来处。比如：五郎像六郎影、穆桂英点将台、撂子台（现为了思台）、望儿坨、六郎井、六郎饮马泉、马刨泉、晾甲台（曾为照甲台，现为南照台、北照台）、养儿峪（现为狼儿峪）等等。其实这些景点抑或是关沟“七十二景”中的著名景点，如六郎饮马泉、马刨泉、穆桂英点将台等，这些都是虚构和民间传说。在这些传说中，实际上表明的是昌平地区百姓对国家忠臣良将的热爱，这是其一；其二，昌平之地在历史上是边塞之地，战事连年不断，民众饱受刀兵之苦，所以百姓具有英雄情结；其三，历史上幽燕地区在辽金时期曾接受少数民族的统治长达近300年之久，所以怀念宋臣良将，这是昌平百姓家国情怀所致。