自古以来，中国就有铭金刻石的传统。先秦时期，石刻尚不多见，青铜文化十分繁荣，古人每逢祀戎大事必铸鼎铭文；秦汉以后，青铜铭文逐渐被石刻铭文取代，例如，秦始皇东巡泰山要刻石敬天，汉代窦宪大败匈奴要勒石记功，普通士人去世治丧则要树碑立传，等等。可以说，石刻文化贯穿于中国各历史时期的始末，记录了历朝历代、各区各地的发展演变，是中国传统文化中极为重要的一部分。

石景山地区自古就是京西首善之地，西接太行、扼守京畿，历史悠久、人文荟萃。辽金以来，北京逐渐成为全国政治和文化中心，石景山地区良好的人文历史环境和深厚的文化底蕴，加之独特的山水人文品位，共同造就了这一地区历史悠久、分布广泛、数量众多、形式多样、内容丰富的石刻文物。

石刻文物是石景山区档案史料中极有特色、极具代表性的内容，极大丰富了这一地区的文化内涵。迄今为止，石景山区约有石刻 410 余件，涵盖摩崖、碑谒、经幢、墓志、塔铭等诸多类别。《石景山区石刻》由官庆培所著，辑录了石景山区现存的石刻制品及铭文内容，旨在为还原石景山地区历史真相、佐证石景山地区发展历程提供一份足资鉴证的参考资料。

本书以秦汉及以前、魏晋南北朝、隋唐、辽金元、明清、中华民国、中华人民共和国等七个时期，对这些石刻依次进行介绍。

秦汉及以前时期。秦及以前，多为青铜铭文，石刻尚未流行。两汉时期，石刻艺术广泛发展。本篇辑录了在石景山区出土的北京地区现存最早的石刻——东汉“汉故幽州书佐秦君之神道”及其上所刻“乌还哺母”文。

魏晋南北朝时期。这一时期，随着民间厚葬而产生了墓志，石景山地区出土的墓志最早为砖志，而后为石质墓志。本篇辑录魏晋时期石刻 4 组（件），其中包括出土文字位居北京地区石刻之首、解开古蓟城方位之谜的“华芳墓志铭”。

隋唐时期。此时期石景山地区出土石刻仅有少量墓志，且多为唐代墓志，志文中保存有大量地理沿革与历史事件方面的史料。本篇辑录隋唐时期石刻 5 组（件）。

辽金元时期。这一时期北京地区开始成为全国政治与文化中心，本篇辑录辽金元石刻 10 组（件），包括供奉着佛牙舍利的辽代翠微寺招仙塔石函、石露盘铭文，隆恩寺塔碑碑记、崇国寺塔院铭文等。

明清时期。此时期为石景山区石刻数量最多的时期，石刻涵盖摩崖类、碑谒类、经幢类、墓志类、塔铭类等各类别。本篇辑录明清时期摩崖石刻5 组（件），碑谒 57 组（件），经幢 3 组（件），墓志 18 组（件），塔铭 5 组（件）。

中华民国时期。此时期，石景山地区所存石刻多为名人摩崖、重修寺庙碑记等。本篇辑录石刻 13 组（件）。

中华人民共和国时期。本篇辑录新中国成立后，石景山区新立的石刻6 组（件）。

石景山区石刻存世颇丰、形制精美、种类繁多，而今已成为我们了解石景山地区乃至北京地区历史渊源、文化底蕴、地方风物的重要窗口。希望通过《石景山区石刻》一书，吸引更多的关注目光，为传承和弘扬石景山区历史文化做出力所能及的贡献，这正是我们编辑此书的宗旨。

来源：石景山区档案馆