当,底也,

瓦覆檐际者，

正当众瓦之底,

又节比于檐端,

瓦瓦相盾,

故有当名。”

△战国秦 虎纹瓦当

中国园林博物馆藏 中国古代园林厅展出

我国古代建筑，屋檐上筒瓦瓦头下垂的部分，即是瓦当，有装饰美化和蔽护建筑物檐头的作用。

瓦当最早起源于西周时期，人们开始在建筑中使用。至春秋晚期，瓦当的“地位”逐渐提升，成为一些大型建筑的重要构件。战国时期，随着城市建筑业日益发达，促进了砖瓦制陶工艺的发展。

最初的瓦当是半圆形的，称“半规瓦”，秦代的瓦当由半圆发展为全圆形。

秦人的祖先

帮舜帝驯服鸟兽，助大禹治水成功

秦人为伯益之后，曾“为舜帝主畜”。到周孝王时，秦先祖秦非子因“养马有功”被周王封为附庸。由于秦人素有驯服鸟兽的传统，秦国瓦当中动物纹饰较多，动物种类有鹿、獾、蟾蜍、虎等，颇具时代和地方特色。单体动物纹圆瓦当，当面均无界格，这类瓦当多出土于战国秦雍城遗址，时代约在战国前期和中期。

中国园林博物馆馆藏战国秦虎纹圆形瓦当，边轮较窄，呈青灰色。当面饰以呈回首状的一只虎，前腿屈曲，后腿前伸，造型简约古朴，活泼舒展，自由奔放，其形象柔劲灵活而不呆板，展现了纹饰的生动性与艺术性。

虎纹图案取材于自然现象和社会生活，折射出秦人的游牧习俗和彪悍、尚武的特色。

秦人崇虎的习俗，源于远古时期氏族部落的图腾崇拜。

“又有黑人，虎首鸟足，两手持蛇，方啗之……有嬴民，鸟足，有封豕……”

——《山海经·海内经》

这里的“嬴民”指的是崇拜鸟的嬴姓族群，鸟足其实就是他们崇拜鸟的一种装饰习俗。对于“封豕”，有学者认为是“王亥”的衍文，而王亥正是殷商的先祖。“虎首鸟足”是当时嬴姓族群的装饰习俗，展现了他们对鸟与虎的崇拜。

△《山海经》清刻本 国家图书馆藏

古人赋予了虎独特的情感寄寓。远古时期，人们将天上星宿排列的形状视为虎形，与虎图腾崇拜的由来息息相关。统治人间的王，被视为有“龙虎气”（即“天子气”）。

而古人狩猎与豢养虎的历史同样悠久，中国园林最早的雏形“囿”中，有各种野兽禽鸟，放养在囿中的野兽就有虎。

△春秋 青铜回首虎

甘肃省陇南市礼县博物馆藏

虎纹饰题材的砖瓦、青铜等器物当中，“回首虎”造型屡见不鲜。

虎纹饰在继承和发展中逐渐成为激励民族精神、凝聚族群意志的一种氏族文化符号。

品珍，这一系列栏目中，将以中国园林博物馆收藏、展出的某一件、某一类、某一系列展品为主，追溯其背后的历史渊源与蕴藏的园林文化内涵，让这些浸润在漫长时光里的物件开口说话，为你讲讲它们的故事。

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