孔雀是人们最喜欢的禽鸟之一，相信很多人看到孔雀开屏会开心的不得了。

孔雀被认为是美好、祥瑞的象征，在古代园林中也有孔雀的身影。

1、孔雀之名

孔雀属于鸡形目雉科，属于鸡的亲戚，体型硕大，翎羽艳丽，《太平御览》中“其大如雁，而足高，毛皆有班文彩……自背及尾，皆作珠文，五彩光耀”，“孔”有大和美的意思。

△ 宋 缂丝孔雀图轴（台北故宫博物院藏）

《艺文类聚》中有“雀者，爵命之祥”的说法，因而孔雀又被称为“孔爵”，有加官进爵的寓意，符合古人对动物“成教化、助人伦”的期望，因此孔雀形象经常出现在绘画和各种艺术品中，甚至是生活用品中。

△ 清代 掐丝珐琅孔雀形香薰（佳士得拍品）

2、孔雀之识

古人很早就接触并欣赏各种禽鸟，在古代器物中经常可以看到禽鸟形象，一些特殊的飞鸟形象出现在先人的思想意识中。

△ 汉代 朱雀纹瓦当

如古代的四象中，代表南方的是朱雀。

△ 汉代画像砖中的三足乌

太阳中有一只三足乌，也被称为金乌。

△ 明人 绘 山海经中三青鸟

《山海经》中记载西王母有三青鸟，有人认为是凤凰的前身……

△ 南朝 凤凰画像砖

凤凰作为虚构的神鸟，是百鸟之王，而孔雀是比较接近“凤”形象的一种鸟，《尔雅翼》认为孔雀“盖鸾凤之亚”，地位仅次于鸾凤，东方神话体系里，孔雀与大鹏同为凤凰所生。

尽管如此，孔雀却本不是中原之物，在西汉时作为珍稀贡品传入中原地区，受到帝王贵族们的喜爱，逐渐为中原地区的人们所熟识，留下了有关孔雀的文字记载和丹青描绘等，《楚辞·大招》中说“孔雀盈园，畜鸾皇只”，孔雀与鸾凤同在园中，汉乐府诗《孔雀东南飞》“五里一徘徊”的孔雀，恰与悲剧爱情故事里的人物相呼应。

最早用画笔描绘孔雀的是南朝齐的画家陶景真，据记载他曾画过《孔雀鹦鹉图》，但是这些早期的画作现已不存。唐代以后逐渐流行的花鸟画中，有不少描绘的就是孔雀，画过孔雀的著名画家有宋代的崔白和元代的边鲁等。

△ 宋 崔白 枇杷孔雀图（台北故宫博物院藏）

△ 元 边鲁 孔雀芙蓉图轴（美国大都会艺术博物馆藏）

明清时期花鸟画中出现了很多描绘孔雀的作品，在风格上延承宋代的较多。清代受郎世宁等西洋画家影响，宫廷绘画中的部分孔雀形象一改之前的面貌，将西洋画法与中国工笔画法相结合，出现了着重描绘孔雀尾羽的作品。

△ 明 吕纪 牡丹孔雀图图轴

△ 明人画 孔雀山石花卉图轴 （美国明尼阿波利斯美术馆藏）

△ 清 郎世宁 孔雀开屏轴

明清的官制中，孔雀是三品文官补服所使用的形象。清朝官帽使用孔雀的尾羽装饰，以表示品级，所谓“顶戴花翎”。此外，日常器物中也有很多孔雀形象。

△ 清代三品孔雀补（洛杉矶郡艺术博物馆藏）

△ 清代官帽上的孔雀翎

△ 清雍正珐琅彩瓷孔雀图碗（台北故宫博物院藏）

3、园中孔雀

宋代藩属国向朝廷进贡的贡物里有各种珍禽异兽，《宋史》载：“诏诸国狮子、驯象、奇兽列于外苑，谕群臣就苑中游宴”，“外苑”即皇家园林玉津园，其中豢养的鸟兽就有孔雀。此外，在一些描绘雅集的绘画中，庭院中也有孔雀。

△ 宋人画 十八学士图（台北故宫博物院藏）

清代皇家园林中亦有孔雀的身影，圆明园西洋楼景区有养雀笼，可以看到是一组中西风格合璧的牌楼，景区内饲养着外邦进贡的各种珍禽。一直以来关于是否饲养孔雀有争议，近年来养雀笼遗址出土“孔雀牌楼”琉璃构件，证明其中应该饲养了孔雀。此外，“乾隆观孔雀开屏贴落”曾张贴于圆明园某殿内，画面表现了乾隆皇帝的园居生活。

△ 清乾隆观孔雀开屏贴落（故宫博物院藏）

△ 清代圆明园铜版画中的养雀笼

△ 圆明园养雀笼老照片

△ 清代圆明园“孔雀牌楼”琉璃构件

岭南名园余荫山房位于广东番禺，中国园林博物馆的室内展园中仿建了这座园林的局部。岭园中的浣红跨绿桥将园林分为东西部分，西部以方池为中心，北为深柳堂，南为临池别馆。东部以八角形水池为中心，池上建玲珑水榭，周边的桥、廊、叠石、道路均呈八角形分布，东侧有孔雀亭，为园中饲养孔雀的地方。

△ 中国园林博物馆仿建的余荫山房

△ 广东余荫山房内孔雀亭（图片来源自网络）

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