夜雨芭蕉，似杂鲛人之泣泪；晓风杨柳，若翻蛮女之纤腰。移竹当窗，分梨为院；溶溶月色，瑟瑟风声；静扰一榻琴书，动涵半轮秋水，清气觉来几席，凡尘顿远襟怀。

——《园冶》之“园说”

中国园林是中华传统文化的重要组成部分，无论是淡雅秀丽、诗情画意的南方园林，还是壮观巍峨、雄伟大气的北方园林，其造园艺术有着深厚的文化内涵和实践积淀。历代的造园家师法自然，目营心匠，为中国园林的发展作出了不可磨灭的贡献。

《园冶》是中国古代唯一一部造园专著，总结了作者计成的造园理念与造园手法，在中国园林史中占有重要的地位。其文体骈散兼顾，散则自然质朴，简约凝练；骈则辞藻华丽，摇曳多姿。其对仗之工整、气势之恢宏、音韵之和谐、用典之众多，向读者展示了一个纷繁的园林艺术世界，那精彩的文字可以让读者“顿开尘外想，拟在画中游”。

七夕佳节当天，园博馆邀请北京建筑大学傅凡教授开展一场关于“顿开尘外想——古代的造园奇书《园冶》”的讲座研学，通过对《园冶》的创作与流传、作者计成、《园冶》的造园理论、《园冶》的文体进行深度解读，引领大家走进这部中国古代的造园奇书。

计成，字无否，号否道人，明代著名造园家，据《园冶·自序》，计成年少即以绘事闻名，生性爱好搜奇觅异，尤喜师法五代著名山水画家关仝、荆浩笔意，后又游历燕、楚，中年回到吴地，择居于润州。其饱览山水风光，并运用到造园实践中，于是有了寤园、东第园、影园等一个个园林史上的杰作。

《园冶》分为兴造论、园说、相地、立基、屋宇、装折、门窗、墙垣、铺地、掇山、造石、借景12篇。

“虽由人作，宛自天开”八个字，可为后世造园著作提纲挈领，几乎将中国古典园林艺术的精髓一语道尽；“巧于因借，精在体宜”是《园冶》一书中最为精辟的论断，亦是我国传统的造园原则和手段。

△ 中国园林博物馆·塔影别苑

“虽由人作，宛自天开”

中国造园以追求自然境界为最终和最高目的，通过对自然山水进行浓缩和提炼，达到本于自然而高于自然的艺术境界。

△ 中国园林博物馆·片石山房

“巧于因借，精在体宜”

借鉴天然，施以人巧，利用借景的方法，达到天人合一的境界，打造实用与审美并重的园林美景。

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“园林讲堂” 是中国园林博物馆推出的一项文化活动，以书为友，穿越古今，通过分享与交流，造园者与观园者的思想境界，跨越年代的沟壑与时光的阻隔来进行对话交流，在参与者的内心产生共鸣，使中国传统园林文化的魅力被时代记载，为世人所传承。