不负春时

花光柳影

“少年分日作遨游，不用清明兼上巳。”

——唐·王维《寒食城东即事》

上巳

三月初三

上巳节传承久远，最早出现在汉代，魏晋时将日期定在农历三月初三，是民间与贵族游春娱乐的盛会。

如今早已与清明节相互融合的上巳节，自古便是一个与鲜花、与流水、与诗歌密不可分的节日。

《周礼》郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。”

所谓“上巳”，源自于干支纪日，是指三月上旬第一个巳日，最早见于汉初，是举行“禊礼”的重要节日。

清明时节，正值阴阳更替、季节轮换，阴气尚未尽褪，而阳气蠢蠢摇动。此时风邪宜侵，当沐浴以涤尘辟邪，这便是“祓禊”的意义。

上巳节，万物浪漫柔软，鸟与花齐栖，风与水并色，天下的春光，一半要归入园林。

于是东风涤荡气魄，曲水婉转风姿，天下园林暮春时分的好景，尽在这一日里看遍了。

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时至魏晋，上巳节落定农历三月初三，更是随着当时崇尚自然、纵情山水的风流蕴骨，衍生出了名传后世的园林雅集——曲水流觞。

这一项由上巳节所延展出的人文精神游戏，在祓禊仪式之后，以曲折流水为托，羽觞作杯，将一腔蕴藉风流的文人情趣尽注其中。

△ 文徵明《兰亭修禊图》卷

顺流而下，杯停为诗，这种极具浪漫情怀的雅集文化，是修禊风俗与园林自然的绝妙相逢，最终促成了“曲水流觞”这一后世园林经典的造景题材。

△ 中国园林博物馆中国造园技艺厅内，仿照北京潭柘寺猗轩亭内曲水流觞所造之景，正面视之为龙首，镜中观瞻则为虎头

从唐代开始，人们在清明扫墓之时，渐渐伴之以踏青游乐的活动，使得上巳节逐渐与清明节相融合。

最终，宋元时期形成了以祭祖扫墓为中心，将寒食风俗、上巳踏青这两个古老节日精华归拢于一处、传承至今的清明节。

清明之日，上巳之时

曲水流觞的文化之中

是春光与人文的绯色相逢

是园林与诗歌的缠绵邂逅

许下千古风流蕴藉

取尽天下园林春色

这是暮春时节

园林向着你我最好的馈赠