小年往往被当作春节的序曲，随着唱响那首“过年谣”，忙碌了一整年的人们开始在小年后的每一天为春节做准备。除尘布新、张红燃爆，人们通过这样的空间净化和吉祥祈愿仪式迎接着新春佳节的到来。

从古至今，春节一直是我国最盛大、团圆和喜庆的节日。北京的春节寒冷而热烈，隆重又活泼，人们在与万物一道经历新旧交替的过程中，期盼着春的气息。

让我们在首都博物馆新展“四时风物岁华中”之“日下春和”中体验年味，了解旧时北京人过年的传统习俗和道德风尚，感受人们对幸福生活和美好未来的向往之情。

祭神祀祖

祭灶日，又称“小年”，相传这天是灶神升天的日子，会将家中一年以来的善恶功过报告给玉皇大帝，故人们会以供糖送灶，以求其“上天言好事，回宫降吉祥”，民间遂形成了在此日清洁灶间、摆放祭品和供奉灶神的风俗。

对于祖先的亲情延续是中国人年节祭祖的思想渊源。节日祭祖不但是子孙与祖先超越时空的对话，也是人们祈求生生不息、繁衍永续的美好愿望。明清时期，北京地区春节祭祖多在除夕之日举行。百姓之家，于堂屋西墙供奉牌位或祖先像，至黄昏后行祭礼，而后阖家团坐以度岁。

求祥祈福

“年画”是我国古老的民间艺术，反映了传统社会民众所需的心灵慰藉和精神信仰，岁末张贴寓意吉祥的年画已成为中国人的传统节俗。

“门神画”是年画的一个重要门类，也是人们心中守护家宅的艺术形象。此持锤门神形象为神荼、郁垒，其中神荼左手持花、郁垒右手持松枝，松枝上装点祥云、太阳，以及福袋、幞头等图案。

杨柳青着色吉语年画（复制品）——
必定有余、芙蓉有余
清

明清之际，杨柳青年画在京津地区繁荣发展，受到多元文化的深刻影响，反映了时代的特色与生活气息。其中，“娃娃年画”堪称其代表性题材，通过童子与多种吉祥事物、纹样的组合，“以象寓意”、“谐音求吉”，传达多子多福、富贵吉祥的价值企盼。

拜 年

“拜年”是中国社会恭贺新春的传统礼俗。在古代，君臣、士人、百姓之间的相互贺拜都有一定的规矩与次序。明清时期，元日清晨，北京的士民之家，新衣冠、肃珮带，阖家团拜后，出门拜年贺节。

按照清廷惯例，在元旦这一天的清晨要举行朝贺仪式。来自各藩属国的王子、使臣们要与本朝的大臣、臣妇等一起来给皇帝拜年。其中，王、贝勒、贝子集合于太和门，其余官员则在午门集合等待。而后，进入到太和殿举行大朝典礼。此图表现了官员们在大清门前停车下轿准备入宫的场景。

《燕京岁时记》载“以彩绳穿钱，编做龙形，置于床脚，谓之‘压岁钱’。”新年之际，长辈给晚辈压岁钱，表示对晚辈的祝福。

庙 会

庙会是旧京风俗的重要组成部分，它是依托寺庙进行的集市贸易活动，也是城市宗教经济的重要表现，体现了人们信仰空间与凡俗生活的相即不离。北京的庙会体系分为每月定期的日常庙会和年度节日庙会，春节的庙会属于后者，是一年中人气最旺、内容最丰富的庙会活动。

爆竹声噼噼啪啪震天响，庙会上小贩们吆喝叫卖兴正浓，打闹的小孩儿好似有用不完的劲，互道问候的亲友诉说着过往与今明……现如今，或许过年的形式与以往有所不同，但年味中最真挚的感情与最美好的期待，更会在岁月的百转千回中历久弥新