铅山连四纸制作技艺，江西铅山地方传统手工技艺，2006年列入国家级非物质文化遗产。
元代，《古今图书集成》记载铅山纸就已名播天下，高濂《遵生八笺》把“铅山纸”列为“妍妙辉光，皆世称也”的精品。
明代，连四纸制作技术走向成熟。清代中期，纸业人口已占铅山县人口十之三四。
“片纸不易得，措手七十二”，铅山连四纸传统制造要经过七十二道工序，原材料的选材及制作要求极为严格。毛竹要选用在立夏前后即将长出两对嫩叶的嫩竹，水要用当地的清泉，纸料要经过几个月的日晒雨淋，让它自然漂白，整个生产周期长达一年。
制造过程的技术关键：一是水质，凡冲、浸、漂、洗所接触的水均不能有任何污染，须采用当地泉水；二是配药，药系采用水卵虫树制成。连四纸纸质洁白莹辉，细嫩绵密，平整柔韧，有隐约帘纹，防虫耐热，永不变色，有“寿纸千年”之称，旧时贵重书籍、碑帖、契文、书画、扇面等多用之。书画家、鉴藏家欣赏它独特的品质韵味，许多字画、印谱、拓本依托它得以传世。
富春竹纸
富春竹纸制作技艺，流传于浙江富春江南岸山区等地，2006年列入国家级非物质文化遗产。
富阳素有“竹纸之乡”的称号，竹纸制造技艺始于南宋，世代相传。
富阳竹纸制造技艺以当年生嫩毛竹为原料，包括制浆、造纸等72道大小工序。工艺上独门绝技不少，如制浆技艺中的“人尿发酵法”，抄制技艺中的“荡帘打浪法”等，均为其他竹纸产区所没有的。抄纸竹帘制作技艺更是一枝独秀，竹帘用极细的竹丝为经，丝线为纬，手工编织而成，涂上优质土漆，具备帘线细、匀、圆、滑、韧的特点，抄纸时伸缩自如。
富春竹纸纸质柔软、卷舒虽久而墨中不渝，不为虫蛀，主要品种有元书纸、京放纸、高白、海放、花笺等近20种，其中元书纸有“京都状元富阳纸，十件元书考进士”的美誉。
富阳竹纸伴随着富春造纸技艺的传承，富阳等地还派生出一年一度祭祀蔡伦、纸工谚语、山歌和长篇民间叙事歌谣《朱三与刘二姐》等民俗文化，说明富阳造纸技艺中蕴藏着厚重的历史文化内涵。
夹江竹纸
夹江竹纸制作技艺，四川夹江古老技艺，2006年列入国家级非物质文化遗产。
它始于唐，兴于明，盛于清。
唐宋，夹江手工纸就因种类多、品质优、产量高而名扬海内外。明代，伴随着夹江手工纸生产的发展壮大，一种与之紧密相关的劳动歌谣——“竹麻号子”，在夹江地区流行开来。
清代，“长帘文卷”和“方细工连”钦定为“文闱卷纸”，每逢科举之年，如数上贡朝廷。
抗战时期，国内部分产纸地沦陷，夹江纸生产量倍增。1986年，“四川夹江手工造纸博物馆”建成，收藏文物近1000件。
夹江竹纸的原料竹种多样，尤以白夹竹和水竹为上，嫩竹为佳。传统工艺传承完整，它以手工舀纸术制作，从选料到成纸共有15个环节、72道工序，生产流程完全与明代《天工开物》所载的工序相合，用料讲究，生产工艺复杂，尤以“操纸”环节为关键。
夹江竹纸中的手工书画纸具有洁白柔软、浸润保墨、纤维细腻、绵韧平整等特点，“淡画不灰、淡泼浓、浓泼淡、诗有烟霞气，书兼龙虎姿”，与宣纸一道被国画大师张大千赞之为“国之二宝”。
西山纸
西山纸制作技艺，福建将乐传统的手工技艺，2008年入选国家级非物质文化遗产名录。
北宋，蔡襄在福建为官时禁用竹纸，只因 “诉讼未决而案牍已零落”。至南宋，竹纸质量始优于他省，被广泛使用，建阳也因此一跃成为中国三大刻书中心之一。
清《闽产录异》写道，将乐纸以杨家山的京纸和龙栖山的西山纸最好，纸柔韧细腻，色白如雪，久置不腐，文化魅力独特，既可用于修复、印刷古旧书籍，又可用于书法、装裱，极具古色古香的意韵。
民国时期达到顶峰，百余家作坊年产纸5万余担，为闽省之最。
新中国成立后，曾作为《四库全书》、《毛泽东选集》、《毛泽东诗词》线装本的专门用纸。
位于龙西山竹海深处的龙栖山造纸作坊，完整地传承了蔡伦造纸工艺，是将乐仅存的一家。它取材于龙栖山的上等原料嫩毛竹，经砍嫩竹、断筒、削皮、撒石灰、浸漂、腌渍、剥竹麻、压榨、匕槽、踏料、耘槽、抄纸、干纸、分拣、裁切等28道工序，每道工序都必须精工细作。
滩头手工抄纸
滩头手工抄纸制作技艺，湖南省隆回县滩头镇古老技艺，2014年列入国家级非物质文化遗产。
滩头手工抄纸工艺继承于蔡伦的造纸术，隋朝时代就已经成熟。滩头人在以竹造纸生产过程中，对“煮楻、足火、舂臼”等三个流程加以改进，形成了独特的滩头手工抄纸工艺。
清朝年间，家家户户造纸，“玉版纸”被选为贡品，有“南方纸都”的美誉。
民国时期，外地商人纷纷来此经销纸业，全镇有纸作坊2000多家，达到鼎盛。
滩头手工抄纸主要生产土纸，并衍生出色纸、皮纸、香粉纸、宣纸、炮簾纸等多个品类，远销周边地区，直至上海和东南亚。滩头手工纸业的繁荣，带动了享誉世界的滩头年画、行销远近的隆回鞭炮、手工纸伞，促进了宝庆书局、梅山纸马等以土纸、色纸、皮纸为原料或为载体的多种文化现象与手工传统产业的发展，也带来了滩头一带的经济繁荣。
抄纸用原料竹种为毛竹，全镇现有面积50多万亩。小满是砍竹的最好季节，此时的嫩毛竹纤维柔韧度好，易发酵，杂质少，是“抄纸”上好原料。
泽雅屏纸
泽雅屏纸制作技艺，浙江省温州市瓯海区传统技艺，2014年列入国家级非物质文化遗产。
“屏纸”系浙南一带以温州瓯海泽雅为中心，以竹子为原料制造的日常生活用纸。
唐代，温州一带就开始生产蠲纸。
元末，福建南平人为躲避战乱，迁居泽雅，生产出“南屏纸”，寄托怀乡之意。
明代《林处士墓志铭》记载了泽雅百姓从事纸业生产之况，《弘治温州府志》也说“石竹，夏笋味甘，初著叶可为纸”。
自此，泽雅古法造纸术从先民手里代代传承，历元、明、清三代，至民国时期，泽雅造纸的乡民已近10万人，约占当地人口的80%，产品远销国内外。
新中国成立后，纸业依旧是泽雅乡民主要的经济收入，高峰时漫山遍野晒满了纸张，有“金色的纸山”之称。
泽雅屏纸以水竹及丛生竹为原料，工序繁琐，素有“七十二道工序”之说，几乎全凭手工。其中造纸用的三大主要工具——重锤型水碓、梯形纸槽和毛竹纸帘，达到科学性与艺术性兼备的程度，体现了传统手工造纸术发展到向机械化转型的节点阶段。
而散落在泽雅纸山上的30多座水碓、水渠、水坝，500多个腌塘，300多个纸槽等遗址，更是作为屏纸作坊的典型代表——“四连碓造纸作坊”，入列全国重点文保单位。
未完待续……
作者｜蓝晓光 图源｜网络 编辑｜朗润 奕竹 陈北方
