白桥大街：从臭沟独木桥通往阳关道之路

北京城区从不缺“甘石桥”“白石桥”“甘水桥”等石质桥梁。于是，但我看到“白桥”二字时，首先想到的也是汉白玉或其它质地的石桥。这样的说法，后来证明是想当然了。

就在老北京外城的东便门与广渠门之间，有一条南北走向的道路。这条道路北起崇文门东大街(东便门桥)，南至广渠门内大街，中与东花市大街、东花市斜街相交，东侧有白桥北里、白桥南里居住区。

这条道路，便是白桥大街。

与永安路、龙须沟路等一样，在清朝的时候，此街是条臭水沟。从西侧花市大街路北的火神庙流过来的污水汇集在此处。而臭沟西侧，则是荒草地及荒坟，住户极少。

1947年市政部门称此地为白桥，源自这里有一座可走马车的木桥，俗称白桥。如此说来，这白桥只是一座木桥，并非汉白玉石桥。

待1965年地名革命的时候，这里被命名为白桥大街。

在白桥大街南口路东，也就是白桥南里之内，有古刹隆安寺。民国以后改为小学校，现为崇文区青少年科技馆，部分区域在腾退后归东城区文物部门管理，不对外开放。

白桥大街东侧，曾经设有著名的北京工艺木刻厂。这里所生产的宫灯，行销国内外很多地区。

花市大街：一条充满了历史气息与文物古迹的街巷

花市大街的名称，似乎并未出现过。这话怎讲？居住在大街附近的老崇文人都知道，他们自出生时候起，就只有东花市大街与西花市大街。

其实，两部分花市的名称合在一起，也不是没有过。比如，明代就统称这里为神木厂大街。

据文献记载，永乐四年(1406年)朝廷为营建北京城，命人取巨大木材于川蜀。运至京城后，存放在距离大通桥不远处。永乐二十年(1422年)在崇文门外东侧（大体是东花市）建立神木厂，并沿用为地名。

神木是用以皇家建筑的木材，所以算是皇木。但神木又是皇木中体量最大的，因此不会有许多。京城内外的皇木厂（黄木厂）有不少，但存放神木的地点却不多。

到了清代，神木厂早已移出外城，这里便被改名花儿市街。

花儿市上不卖鲜花。如果您要买鲜花，一定想着奔老宣武，或是丰台。现今长椿街南口往北，曾经是都土地庙。昔日的都土地庙，便是售卖鲜花的。反过来，在花儿市街上，您只能买到假花。

可这假花，一点不必真花便宜。根据《宸垣识略》中的记载:“花市在崇文门外迤东。自正月起，每月初四、十四、二十四有市。”市上多售妇女插戴之花。而这些花，是老北京的传统手工艺品绢花、绒花、纸花等。

花儿市街以“花市”而得名。旧时的“花儿市”，具体是指羊市口以东，小市口以西一段。街中因有火神庙，每月逢四日有庙会，后演变为花市集。

正是由于花儿市的兴起，崇文门外上三条、四条胡同也相继开设许多制做绢花、绫花和丝线作坊等。

要说起来，花市大街庙宇颇多，明隆庆二年(1568年)于街北建火神庙。明代还于街东段建成灶君庙。

​这座皂君庙，于康熙年间重修，每年八月初一至初三庙会，多售日用杂品、炊具和农具之类。昔日的皂君庙内，有一株辽金时古槐。山门外有一对铁狮子，北京人谚语“灶君庙的狮子——铁对”，即源于此。

到了民国初期，皂君庙年久失修，破旧不堪。此时，由著名京剧演员马连良、侯喜瑞等人义演筹资兴学，在此庙修建教学楼。1941年改称穆德小学，也就是后来的崇文区回民小学。一对铁狮子，还留在校园之内。

大街南侧矗立着兴建于明代的清真寺。据残存碑碣记载:明清两代曾多次修缮该清真寺，雍正七年(1729年)建碑亭一座，乾隆三十二年(1767年)，由于附近失火殃及该寺，后又集资修建。

花市清真寺寺与牛街礼拜寺、东四清真寺，被誉为北京城区穆斯林礼拜寺三大寺庙之一。

清宣统年间，以北羊市口为界，大街西段称花市大街，东段称花儿市。自民国36年(1947)开始，整条大街分成西花市大街、东花市大街与铁辘轳把三段。其中，铁辘轳把的名称，来自此处曾有制做铁辘轳和钉耙的作坊。

1965年地名调整时，将羊市口以西至崇文门外大街一段改称西花市大街，以东一段将吉庆里、铁辘轳把合并称东花市大街。

新中国成立后，整个花市大街的区域，逐渐恢复发展成商业、服务业的繁华地区。大街两侧有百货、副食、旅店、照相、饮食、绒鸟、绢花等行业。1980年在其东部又开辟了农贸市场。

那时候，位于该街的北京绒鸟厂和绢花厂早已闻名于国内外。绒鸟厂生产的绒鸟及其它动物、绒花等品种繁多，造型逼真,产品畅销欧美、东南亚十多个国家和地区。绢花厂生产的绢花鲜艳夺目，形象逼真，为国内外群众所喜爱。

东花市斜街：袁崇焕墓与“宏志班”毗邻

除了花市大街，老崇文的地面上，还有一条曲曲折折的斜街，也被冠以“花市”之名。这便是东花市斜街。

其实，在明万历至崇祯年间，这条街巷被称为卧佛寺街。到了清乾隆十五年(1750年)左右，这一带被统称为卧佛寺，因街内有卧佛寺而得名。民国以后分为卧佛寺前、后街和卧佛寺头条至八条。

1965年将佘家馆、史家胡同、牛角湾并入，因其走向为斜街，又靠近东花市大街，因此得名东花市斜街。

​斜街路北的那座卧佛寺，而今多少还能见到一点建筑。里面的巨大木质卧佛，则是上个世纪60年代移出，后放置在北京法源寺的藏经阁内。

卧佛寺墙外曾有跑马场，后来是北京玻璃器皿厂和东花市玉器厂。斜街路北市曾是广东义园，1954年后是北京女十五中、第五十九中学，2003年第五十九中被并入广渠门中学。著名的“宏志班”就在广渠门中学内。

学校操场南边不远处，就是明末民族英雄袁崇焕的墓与祠。碑为清道光十一年(1831年)二月，由同乡吴荣光所题，60年代碑被毁。其西为佘家馆，据传当年袁崇焕为奸臣陷害，暴尸于街，其佘姓仆人在黑夜将尸体草葬于此，并为袁守坟，其住处后人称佘家馆，后改广东义园。

​

北角湾胡同：跟“牛”有关的老地名

在老崇文与老宣武的地界儿上，有不少的“牛”。比如，牛街、牛蹄胡同（而今的留题胡同）、牛血胡同（而今的留学路）等。其中的很多胡同名称，在被雅化之后，就根本不知道是怎么回事了。咱们聊的北角湾胡同，便是如此。

这里于明代被称作牛角胡同。到了清光绪年间，改称牛角湾，民国后沿用。1965年地名整顿，此地被分称北角湾胡同和南角湾胡同。

据说，昔日的牛角胡同区域，曾遍布着坟地和臭水沟，居民生活贫困，多以拉排子车、蹬三轮等为生。民众的房屋破旧狭小，卫生条件差。

上个世纪50年代，市政部门对危旧房屋进行了维修和改建，修建了上下水道，居住条件才大为改善。