久远的记忆，绵延成不朽的历史

古建之中，涌动着所有鲜活的曾经

淌过岁月的河，感受百年的沉淀与梦回

去倾听、感知，驼铃古道上古建的魅力

一起解读模式口古迹的建筑形制

法海寺于明正统四年（1439年）由明英宗朱祁镇的御用太监李童主持修建，至正统1443年竣工。皇帝钦赐寺额“法海禅寺”，由此，法海寺也正式成为明朝的皇家寺院之一。

法海寺坐北朝南，依山而建，全寺共四进院落，有明确的中轴线，主要轴线上布置有山门、天王殿、大雄宝殿、药师殿、藏经楼等。寺庙规模宏大，明、清时多次重修。

法海寺山门，即护法金刚殿，建筑上保存了较早的样式，面阔三间，歇山琉璃瓦顶，屋顶采用单檐歇山顶制式，色彩鲜明醒目。

进入山门为第一进院落，东西两侧为钟楼和鼓楼遗址。拾级而上，经过天王殿进入第二进院落，正中为大雄宝殿，东西两侧为伽蓝殿和祖师殿。大雄宝殿面阔五间，建筑形制为单檐庑殿顶，也叫“五脊殿”。当时更高的形制只有一种，就是故宫太和殿所采用的“重檐庑殿顶”。

绕过大雄宝殿进入第三进院落，正中为药师殿，面阔三间，进深两间。东西两侧分别是方丈房和选佛场，药师殿后面是第四进院落，正中为藏经阁，面阔三间，两层楼，东西各有一座配殿。

法海寺

1957年10月28日被定为

北京市第一批文物保护单位

1988年1月13日

被国务院定为

第三批国家级重点文物保护单位

承恩寺建于明正德五年至八年（1510-1513年），由宦官温祥所建，建成后由武宗朱厚照亲题匾额“敕赐承恩寺”，且命憎宗永为憎录司左觉义兼本寺住持，可见承恩寺规格之高亦非一般寺庙可比。

承恩寺的建筑格局独特而神秘，有山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、钟鼓楼、东西配殿和倒座房。山门殿面阔三间，汉白玉券门上悬“敕赐承恩寺”木额，左右各有倒转角房三间，转角处起阁东为钟楼，西为鼓楼。天王殿北为大雄宝殿，面宽5间，前廊后厦；大雄宝殿北有法堂五间，左右各有配殿三间、厢房七间。承恩寺周围筑石墙，四角各有石砌雕楼一座，雕楼间有地道相通。

整个建筑为“回”字形布局，四进院落，极为罕见，与故宫格局相似；造型独具的木结构钟鼓楼，古色古香，而且是分立于天王殿的左右；周围四座雄伟的古碉楼，并非把住四角，有两座竟然离围墙五六十米；寺门前有象征身份的上下马石，是其他寺庙没有的；寺后有一个大操场，也是其他寺庙所没有的。

2006年5月25日

国务院公布承恩寺为

第六批全国重点保护单位

田义墓建于明万历三十三年（1605年），是目前全国范围内唯一保存最完好、规格最高、石刻最精美的明代太监墓。

田义墓坐北朝南，东西宽约 40 米，南北长约 150 米，四周有虎皮石墙围护。现存建筑有神道门楼、华表、文武官石像生、棂星门、三座碑亭、享殿、石供、寿域门以及地宫等。

神道门为砖石结构，硬山，卷棚式屋顶。门上石额枋横书“司礼监掌印太监田公神道”十一个大字。短墙磨砖对缝，四周石框，为大门增加了壮丽的气氛。

石门北有两座高大的八棱华表，北有高约2米的翁仲两座。往北是棂星门、享殿。再往北为田义墓区。田义墓占地约4000平方米，墓主田义为嘉靖、隆庆、万历三朝太监，官阶正四品。

田义墓有大量的石雕、石刻，艺术地反映了明代石刻技术的精湛、灵巧。田义墓规模之大，规格之高，供石之多，雕刻之精美，遗迹保存之完好，工之精巧，堪称中国宦官墓葬之杰作。

2001年4月26日

田义墓公布为

北京市重点文物保护单位

模式口驼铃古道的两侧建有多处现存保护比较完整的传统四合院，房龄都已在百年左右。

模式口民居独具神韵的砖雕、木雕、楹联、壁画和建筑风格，历经元、明、清、民国数百年，久盛不衰，成为研究京西民居风貌和平民生活变迁史的一座博物馆。

从规模与布局上来看，模式口民居有一进、二进、三进院，其中以一进和二进院为主。

从建筑结构上，模式口的建筑屋顶，几乎都采用了棋盘心形式。抬梁式木架结构，承重在柱不在墙，可收到“墙倒屋不塌”的抗震效果。在建筑材料上多采用砖石混用，起墙主要为就地取材的山石，经济实用。

从建筑结构上，模式口的建筑屋顶，几乎都采用了 棋盘心形式。 抬梁式木架结构，承重在柱不在墙，可收到“墙倒屋不塌”的抗震效果。在建筑材料上多采用砖石混用，起墙主要为 就地取材的山石，经济实用。

文化如水，浸润万物而不争

历史如山，矗立千秋而不朽

当文化与历史相互交织

模式口历史文化街区满载岁月芬芳

透过光阴的缝隙，穿梭时间的年轮

再触摸当年的辉煌

古建的一砖一瓦都诉说着文化的博大

每一条回廊，每一扇轩窗

都展现时代之中的古人智慧

每一寸土地都沁透时光印记

无数未知等待揭开面纱

无限宝藏等待被发现

来模式口历史文化街区

在观赏中领略历史的厚重与深沉

来源：驼铃古道｜ 模式口