报载，明十三陵的思陵和永陵一起面向公众预约开放了。思陵在哪儿？

明陵原有围墙环绕，方圆120平方公里的陵园内，分布着明朝十三个皇帝及其嫔妃的陵墓。埋葬着崇祯皇帝朱由检的思陵，坐落在西南一隅。

去思陵，可走小宫门。十三陵区正门叫大宫门，黄瓦红墙，被讹称为大红门。大宫门以西数公里，有小宫门。如今门已不存，唯有一小宫门村。穿过小宫门村沿小路北上，不远处的林木之中，就能看见路左边的柿子树下，立着一块一人高的青石碑，上书四个楷书双沟大字：“王承恩墓”。

王承恩是崇祯年间的太监。崇祯十七年（1644）三月十八日夜，走投无路的朱由检出玄武门、登煤山，自缢身死。王承恩跟随其后，陪他一同上了吊。清军入关之后，遂将王承恩葬在思陵之侧。

青石碑西面几十米远，有一通汉白玉石碑，那是清朝顺治皇帝为褒奖王承恩立的，碑身上留有几处战争年代的枪击弹痕，碑的后面是一个荒草覆盖的土堆。顺治御制的碑文中说，当怀宗皇帝（朱由检）身死社稷“崩于石室”之时，王承恩“攀龙髯而矢志、甘雉经以从君，陪缢于旁，死而犹跽（跪）”“可谓事君有礼，不忘其忠者矣！”

所谓“崩于石室”，是当时崇祯自缢之处的另一种说法，还有一种说法是在巾帽局。文秉著的《烈皇小识》则说是在“后苑山亭中，与王承恩对面缢焉”。所谓山亭就是寿皇亭，这个说法较比可信。

顺治在碑文中赞扬王承恩的同时，也唾骂了那些“人臣之怀二心者”，说他们“无论生无以为人，死无以为鬼，对若人（指王承恩）其亦何地置足耶！”他骂的是谁？原来，李自成占据北京之后，也组建了政府班子。大批明朝官员跪倒在“大顺”政权之下，接受了李自成的委任（据《甲申传信录》）。这些人大都是“平日侈读诗书”者，也有不少是明朝的“高拥爵位之人”“倖图苟免，甘心事雠”。没想到四十天之后李自成就跑了，这些“大顺”官员便尴尬了。

顺治帝的碑文最后说：“朕歼除巨憝，用彰民彝”，巨憝（duì），指李自成；“民彝”指人民的正常伦理。意思是我大清朝“歼除”了李自成之后，为践行正常伦理，既礼葬崇祯皇帝，又将王承恩葬于此地，“使后世知艰危之际”，宦官中还有王承恩这样的忠烈。

由王承恩墓再往上行数十步，即可到达思陵。比之长陵和永陵，思陵不仅地处偏僻，而且规模最小得可怜，建筑亦十分简陋。

思陵原本是朱由检的妃子田氏之墓，只比朱由检早下葬两个月。两个月后同朱由检一同下葬的，还有皇后周氏，她是自缢于坤宁宫的。李自成命人棺殓了朱由检夫妇，四月初三将灵柩抬到昌平，指示昌平官吏：用公款雇用民夫打开田贵妃墓，限期将朱由检夫妇下葬。自造反大军过后，昌平府库如洗，哪还有公款！监葬官束手无策。昌平吏目赵一桂（相当于县公安局长）联络昌平十个好义之士，凑了三百四十贯钱，这才把朱由检夫妇安葬了。据赵一桂的记录，这座贵妃墓的地宫也不简单：头层石门内，享殿三间，中有石香案，殿之东间石寝床一座；二层石门内，通长大殿九间，石床高一尺五寸，阔一丈。乾隆皇帝感叹道：“一妃之费已如此，余诸帝者可知矣！”

思陵东侧的小山叫鹿马山。据说当年朱棣选定昌平黄土山为陵寝地之后，曾问姚广孝：大明的江山能传多少代？姚广孝答道：传到您的子孙埋到河南鹿马山西。朱棣听了非常高兴，子孙埋到河南，这得几万代呀！他哪里知道：河南就是后边德胜口河之南，鹿马山就是跟前这座小山。崇祯埋到鹿马山之西，大明朝的气数就到头儿了。

传说归传说，乾隆皇帝是不相信“假语村言”的。他在长诗《哀明十三陵三十韵》中说：“或曰十三气数尽，朱明祚以此为准。是盖形家惑世言，承天造命惟君允。后嗣果能继祖烈，朱氏宗祠哪遽绝？”这几句诗没什么文采，却很有见地：明朝的命运，实际上是握在国君手里的，如果后世继任者能秉承先辈艰苦创业、励精图治的精神，老朱家的江山不会这么短就断送了的！这首诗刻在大宫门内长陵功德碑的背面。

顺治十六年十一月，清顺治皇帝亲来思陵致祭，看到其他帝陵“壮丽相因”，唯独思陵“荒凉庳隘”，凭吊之余，“抚往兴悲，不禁流涕”。他说，本想为崇祯“缮制陵寝”，但朝廷没有这笔钱，于是“布告方州”，号召直省各地方捐款，交由工部负责施工，将思陵“缭以周垣，崇其寝殿”。（据《光绪昌平州志》）顺治皇帝来到昌平，对明代诸陵“躬亲盥奠”，还命地方“严为防护、禁止樵采”，展示他“优礼前代”之意，无非是为收买人心。这番表现的效果应当是不错的。

思陵前面曾有一碑亭，如今亭已不存，唯有一碑矗立。碑文是大学士金之俊“奉敕”撰写的。文长字小，读来颇费眼力，然而细细读之，很耐咀嚼。

金之俊原是明朝的大臣，清兵入关后臣事清廷，被委以重任，顺治十五年升中和殿大学士兼吏部尚书。他在碑文中称赞了顺治皇帝的“聪明睿智”，颂扬了顺皇帝治为崇祯修陵盛举是“德迈前王”。接着，简述了崇祯帝生前所为，总结了崇祯朝失败的教训，说“崇祯帝失天下也非失德之故，总由人臣谋国不忠所致”；说崇祯帝“尚为孜孜求治之主，只以所用非人，卒至寇乱，身殉社稷”“非末世亡国之君可同年而语”。这个观点其实来自顺治皇帝。碑文告诫后世为人君者，要“慎于用人，勿玩小寇”。经历了明王朝的崩解过程的金之俊，对亡国之痛还是有些感受的。他写道：“国祚之修短不同，而覆败相寻，异世一辙。《书》曰：与治同道，罔不兴；与乱同道，罔不亡。非虚语也！”这句话倒也是很深刻的。有意思的是，金之俊对清朝所起的作用只字未提，似乎造成明朝灭亡的仅仅是李自成等人的造反，如若没有来自辽东的威胁，明朝的结局应该是另一个样子的吧！这也难怪，金之俊这会儿已经是清朝的一品大员了，怎敢说对主子不利的半个字？

细心观摩，还可发现此碑有残：碑首，本是二龙戏珠的浮雕已经残缺；碑座，也有一道纵向裂纹。这是被雷击的。据当地人说，那年夏天，一个霹雷打在碑首，把浮雕的龙纹打得粉碎，可见力量之大。环顾思陵周边，不难发现：几乎所有百年以上老树都被雷电劈过，不是头断就是臂折。莫非是上天也不肯放过崇祯皇帝？上世纪90年代，北京日报记者邀请气象专家来思陵勘察，尔后写下了一篇报道《雷电为何围着思陵转》，揭示了思陵地区雷电多发的原因，乃是地形、地质构造所致。报道在北京日报上刊发后，文保部门在思陵前后各竖起了一座避雷铁塔。

思陵，没有高大的明楼，没有宏伟的享殿。但是，它记载着一段可以发人深思的历史。