在晚清的历史舞台上，慈禧太后不仅掌控着政治大权，在文化艺术领域也留下了独特印记，她的闲章便是其中之一。慈禧的闲章，不仅是她个人喜好的体现，更反映出晚清宫廷的文化氛围，是研究那段历史不可忽视的文化符号 ，从这些小小的印章中，后人得以一窥那个时代宫廷生活与文化艺术的片段。

世界文化遗产、国家5A景区清东陵内的普陀峪定东陵（慈禧陵），举办“翰墨留香”慈禧太后精品文物展，其中展出了慈禧的两幅绘画精品，其中一幅为“罗浮真影”。

罗浮真影：中堂绢画，画面为梅花，有枝干，树上有两只鸟，上书：罗浮真影，光绪丙午季冬下浣御笔。上部盖有：慈禧皇太后之宝。另外有三个小闲章：大雅斋、与物皆春、日报平安。画心外有红色边，红色燕带两条，两个木质轴头。黄色扎带。

大雅斋

大雅斋，这本是圆明园内的一处建筑名称，位于"天地一家春"的西间，是供慈禧绘画习字的自用画室。大雅斋原本是慈禧的堂号，和道光皇帝的“慎德堂”一样，属于私人的专用，不管是专属的瓷器还是书画，如果印“大雅斋”一定是慈禧的心爱之物，很少示人的。瓷器上的钤印"大雅斋"是慈禧的私人堂款。因此，大雅斋瓷器被看做烧造的慈禧太后专用瓷。清吴士鉴《清官词》有词云：“大雅斋中写折枝，丹青钩勒仿筝熙。江南供奉虽承旨，不及滇南女画师”。其后有注云：“内廷如意馆画工，皆苏州人。光绪间，昆明缪素筠女史嘉惠，丁画花卉，承直二十余年。每当拈豪染翰，孝钦并坐指示之，眷遇始终不衰。大雅斋，孝钦自署斋名也”。孝钦即指慈禧太后。吴士鉴在这里提到“大雅斋”是慈禧自用的斋堂室名，是一处供慈禧皇太后绘画的地方。

一般的瓷器上的“大雅斋”都是横版的。

但是这幅画上是竖版的

这枚“大雅斋”的印章用篆文雕刻，外围雕刻两条向上的五爪升龙形象，顶置一颗火焰宝珠，章面雕刻非常精美，印章外围有龙纹花纹雕刻，外围的龙纹是皇家的私章很少用到的。这是仿雍正的'为君难”和乾隆皇帝的“敬胜怠”双螭龙捧印而制作的。因此也成为慈禧太后私章中的精品。

雍正和乾隆的私章欣赏

与物皆春

春是万物复苏的季节，古人觉得春是充满生机的季节。所以，与人为善，于物为春。可以理解为：对人对物，都要对对方和善，给对方以春天般的温暖。事实上是道家与世无争的一种表现，也是君子在了解万物运转之道后，对什么都可以坦然面对的表现。慈禧太后这枚私章描述的意境就是自己的对一切事物的态度。

日报平安

中国古语讲：春风频动处 日日报平安 。唐代的段成式《酉阳杂俎续集·支植下》:“北都惟童子寺有竹一窠，才长数尺。相传其寺纲维每日报竹平安。意思是古寺中的和尚每日报告竹子在平安生长。借的寓意就是希望每日平安的意思，慈禧太后享受到最顶级的富贵，她也希望自己的这样的富贵的日子能长久平安下去。

丹青诗韵诗为画

水墨形精形写神

轮廓线条浑厚体

淡浓明暗底功臻

慈禧的绘画和擘窠大字是非常珍贵的，这些精美的文物都在定东陵（慈禧陵）展出，带着你的猎奇心快快来参观吧。

小知识

什么是闲章？

印章，除了能代表征信作用的官印、私印外，其他一切作用于收藏书画的“收藏印”，起首、押角用的“斋馆印”，以及利用谚语、格言、警句、成语、诗词佳句刻制的印章，都称做“闲章”或者成为“私章”。清代皇帝的闲章，可以说是皇帝闲章的登峰造极时代，为了统治中原的需要，他们对汉族儒家经典的索求和对汉族文化艺术的模仿，都达到一定水平，皇帝都刻有大量御用闲章。

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文字：王新光 李 晔

摄影：雁 子

编辑：李 晔

总编：杨晓健

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