左岸青少年探秘太庙，领略中轴线文化魅力

2025-06-30 17:29 来源: 北京号

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在北京

有一条南北方向的轴线

它犹如北京城的脊梁

承载着这座古都

数百年的沧桑变迁与深厚底蕴

它是文化的轴线也是生态的轴线

从空间布局到建筑营造

再到轴线上的绿化植被

无不体现着人与自然和谐共生的生态智慧

著名建筑学家梁思成先生称赞

“北京独有的壮美秩序

就由这条中轴的建立而产生”

左家庄街道市民活动中心（党群活动中心）

左家庄街道新时代文明实践所

于今年年初围绕“宜学左岸”

开启了中轴线Citywalk之旅

通过带领辖区青少年

探寻中轴线文化和体验非遗传统技艺

激发学生们作为新时代青少年的

文化传承与保护意识

深入感受中国传统文化的魅力

让辖区广大青少年能够成为

传统文化的持续学习者

薪火传承者和坚定保护者

2024年7月，在联合国教科文组织第46届世界遗产大会上，“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”列入《世界遗产名录》，成为中国第59项世界遗产。

太庙：解码北京中轴线的

皇家祭祀文化基因

近日，新一期的非遗北京中轴线主题活动正式开启，此次活动目的地为坐落于中轴线畔的重要节点 —— 太庙，左岸少年们用脚步丈量中轴线的历史脉络，用双眼见证千年古都的文化印记，开启了一场沉浸式文化探寻之旅。

活动当日，阳光轻柔地洒在太庙上，为其镀上一层金色光辉。左岸的少年们和家长们一早便齐聚于此。活动中心工作人员化身讲解员，生动地为大家讲解中轴线与太庙的历史文化知识。孩子们时而抬头仰望殿宇的飞檐斗拱，时而触摸古老的墙壁，感受岁月的痕迹。家长们也听得津津有味，不时与孩子们交流着自己的见解，现场氛围温馨而热烈。

太庙位于故宫东南，与社稷坛以北京中轴线东西对称布局。这一布局方式体现了《考工记》所载“左祖右社”的理想都城规划范式，强调了礼仪传统于都城规划的重要性，强化了富于秩序性的城市景观。太庙建筑群坐北朝南，院落呈规整的长方形，由内垣墙和外垣墙围合成两重环套式院落。主要祭祀建筑均位于内垣，居中对称分布。外垣东南设牺牲所。外垣种有古柏，现存714棵，氛围肃穆。

太庙作为明清两代皇家祖庙，是中国祖先崇拜文化传统的物质载体，是重要的国家礼制建筑，也是中国现存最完整规模最大的皇家祖先祭祀建筑群。太庙享殿为明代遗构，采用明清官式建筑的最高形制，规模空前，用料考究，代表了明清皇家建筑艺术的最高成就。

太庙的核心祭祀建筑分布于内垣区域内，自南向北依次为琉璃门、金水桥、戟门、太庙享殿、寝殿和祧庙。东西配殿、井亭、神厨、神库则对称布置于两侧。坐落于三层须弥座台基之上的享殿尤其雄伟宏大。

太庙作为明清两代皇家祭祀祖先的场所，不仅体现出“以孝治天下”的文化传统，更象征着王朝统治权在家族内传递的合法性，成为明清时期中国最高等级宗庙祭祀建筑。太庙三座核心建筑的建设与宗庙制度息息相关，享殿是明清两代皇帝举行祭祖大典的场所，东侧配殿用于供奉有功皇族牌位，西侧配殿供奉功臣牌位；寝殿是平日安放祖先牌位的地方；祧庙则是供奉皇帝远祖牌位的场所。

享殿

寝殿

祧庙

太庙始建于明永乐十八年(1420年)，初建时内垣建有享殿与寝殿。明弘治四年(1491年)在寝殿以北建祧庙。而后由于明嘉靖时期国家祭祀制度改变，太庙于嘉靖十五年(1536年)在内垣东西两侧新建昭穆群庙及太宗世室，而后因雷火焚毁，于嘉靖二十四年(1545年)重建，恢复原“同堂异室”制。清代沿用明代太庙规划格局。1925年后，太庙由故宫博物院管理。20世纪50年代以后，太庙作为北京市劳动人民文化宫对社会开放，面向公众举办游园、演出、培训、展览等文化活动并使用至今。