近日，在牛街街道红色会客厅，一堂特别的“美术课”正在进行，只见人手一个巴掌大的精巧容器，时而将极细的毛笔伸入容器内部勾勒着，时而用矿物颜料进行填充，一位胸口绣着“天蕙斋”字样的男士在人群中来回穿梭，时不时俯身指导一二。

这位男士名叫王铁民，是冀派内画泰斗王习三第三代传人，现为北京天蕙斋常驻画师。“天蕙斋距今已有百年历史，一直从事鼻烟和内画鼻烟壶销售业务，曾经因为种种原因业务暂停，去年年底在牛街街道西砖胡同26号南重新开业。”王铁民介绍道，内画鼻烟壶有京派、冀派、鲁派和粤派四个流派，他所精通的冀派以精皴细染、造型准确、风格典雅而出名，特别是融合了油画的表现手法。“天蕙斋是京派鼻烟壶的代表，我学习的冀派是由京派衍生出来的，能当天蕙斋的画师，也算是落叶归根了。”

走进天蕙斋，不同大小、题材和材质的内画鼻烟壶琳琅满目，墨色的竹子富有诗意、山涧间的老虎栩栩如生、石头上的狼活灵活现……这些精美的内画鼻烟壶作品都出自王铁民之手。“从原石选型、开胚塑型到打眼掏膛、磨砺成器，光容器制作就需要1-2个月。”王铁民说，之后的内画起稿更考验人，跟普通绘画不一样，内画是在容器内壁作画，不光有瓶口的限制需注意笔触角度，还得反着画，从入门到独立创作至少3年，想要精通则需数十年。

如今，基于内画鼻烟壶制作工艺的复杂性，学习这门手艺的人数逐渐减少，现有的内画师们多已年过四十，由于经常盯着狭小空间作画，眼睛很容易老花，内画创作将变得吃力，这项国家级非物质文化遗产面临失传。

“我不能让内画失传。”王铁民在心里暗暗想道，于是，天蕙斋一经重新开业，王铁民就主动与牛街街道联系，希望能开展一些手工体验活动。“这跟我们的想法简直不谋而合，街道的便民活动、青少年体验课、夜校课程等都很需要文化类项目的补充，内画鼻烟壶又是非物质文化遗产，学习体验中不光可以拉近邻里之间的距离，还能为非物质文化遗产的传播贡献一份力量。”牛街街道相关负责人表示，这个暑假还会与天蕙斋一同开设暑期研学课程，让青少年群体了解内画鼻烟壶、喜欢内画鼻烟壶。

天蕙斋与牛街街道的双向奔赴，为鼻烟壶内画技艺的传承与发展带来了一线新的生机，除了体验课程外，街道还在各类市集和文化活动上为天蕙斋内画鼻烟壶提供展位。“内画鼻烟壶源于北京、兴于北京，我有信心在与街道的共同努力下，重新恢复京派内画鼻烟壶的生机，让它焕发出更加耀眼的光芒。”王铁民说。

短评

非遗无价，保护有方。非遗是一方水土一方人的情感所系，做好非遗保护传承，应见人见物见生活，扎根于实践土壤、内嵌于日常生活，并非静态的文化符号，而是活态的文化有机体。天蕙斋和牛街街道的合作，将非遗有机融入所在街道居民的日常生活，既拉近了居民之间的关系，有效促进了基层群众自治，又提高了内画鼻烟壶的知名度，让传统文化“活”了起来，随着人们的步伐去向更远的地方，为他们点赞！

文字：岳莹

图片：闻昭 牛街街道