“费先生的学生！使不得，使不得！”当我们在六巷瑶寨提及费孝通先生的名字时，街巷里的奶奶忽地攥住我的手，死活不肯收我们租帽子的钱。那一刻，我们感受到，费老留在瑶山的温度，真的还在！
这次团队来广西金秀大瑶山，主打一个探寻费孝通先生当年的足迹。费孝通先生曾六次到访瑶山，我们也想在这次专业实习中去探寻费老和大瑶山、瑶族人民、瑶族文化以及费老和学院之间这种独特的、深厚的联系。
今天的目的地是下古陈村，刚进村，就遇到一位重量级人物——盘金海大叔，国家级非遗黄泥鼓传承人！
“咚咚，咚——咚咚，咚——”
（盘金海大叔在跳黄泥鼓舞）
布满皱纹的手轻轻抚摸黄泥鼓粗糙的鼓身，金海大叔从包了一层又一层的袋子里，扣出一小团黄泥，涂抹在撒了水的牛皮鼓面上。伴随着他的手有规律地在鼓面上敲打，被涂抹上了黄泥的牛皮鼓面发出了沉闷而悠久的回响。这是瑶族的传统乐器——黄泥鼓，也是当地人民在漫长的山地生活中创造出的表达当地文化内涵的重要工具。
（到费孝通纪念馆参观学习ing）
下古陈村是费老失去挚爱的地方，也是盘金海大叔所在的村子，在1935年开展田野调查的过程中，费老的新婚妻子王同惠女士不幸因意外离世。后来费老五次来到大瑶山，我想既是心系瑶乡发展，也是对自己的爱人有所挂念吧。费老上瑶山的故事已经成为大瑶山人民不可磨灭的“集体记忆”，我们团队走访调研了5个自然村下面的22个自然屯，村屯里上了年纪的老人几乎都知道费老到访瑶山的经历，也会向自己子孙后代讲述他的故事。
金海大叔的母亲今年已经95岁高龄，仍然精神矍铄、表达清晰。坐在村子里的廊亭下，她用夹着桂柳话的普通话回忆：“当时他们（费老一行）都穿着长靴子，吃不惯我们这的米饭，我们就去找红薯给他们吃……”我们坐在她的旁边，静静地听她讲述那段历史，仿佛触摸到了那段尘封的历史，与费老产生了某种跨越时空的连接。
在金海大叔和奶奶的热情邀请下，我们来到了他们家。朴实无华的家里，墙上挂着大叔的非遗传承人证书。知道我们是为了黄泥鼓舞而来，大叔招手示意我们先坐下，接着他爬上了家里二层的木架子，抱下了他的黄泥鼓。黄泥鼓有公鼓、母鼓之分，一“母鼓”在C位，多个“公鼓”环绕，母鼓带动公鼓。金海大叔向我们展示着他的“宝贝”黄泥鼓，讲述了自己年轻时“三上三下”学习黄泥鼓的曲折故事。
（盘金海大叔展示黄泥鼓，左为公鼓，右为母鼓）
（访谈结束后，团队成员和盘金海大叔的合影）
临走前，奶奶对我们说： “你们大学生，来学习费孝通先生的故事，也要多多向他学习，为老百姓多做实事啊”。天色渐暗，我们和奶奶告别，返回驻地，路上山风带着鼓韵，心里沉甸甸的……
曾经在书本里读到费老的理论，总觉高深。但在下古陈村，听奶奶讲当年的学者们吃红薯做研究的细节，看金海大叔为了传承黄泥鼓“三上三下”后的坚持，我从未如此鲜明地感受到历史的脉搏。
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