学习气质是一种人生气质。对于人生的气质，我尝试给出的一个定义是：“一个人不因成功或失败而改变的、典型且恒定的行为操守和动力特征”。学习气质就是一个人在人生路上面对学习时的一种行为气质，本质是一个人学习的自主修为能力和素养。这里特指的是一种行为气质，既不是生理气质、也不是心理气质。

人和人之间在学习上的差异，除了天赋秉性的客观原因外，更重要的是在学习气质上表现出来的主观差异性。这是因为天赋秉性上的不同虽是先天性的，然能用后天性的“勤”来补“拙”；而学习气质上的差异性虽是后天性的，也完全可以通过自我觉醒、自我认知来进行培育和养成，却没有其他可以替代的路径。因此，让学习气质觉醒，是一个人面对学习时必须要解决的症结问题，它将直接关系到学习效率的优劣并直接决定学习的成败。

每个人都有学习的禀赋。有人能通过唤醒自己的学习气质来激发自己潜在的学习禀赋，也有人因为没有唤醒自己的学习气质导致了自己潜在的学习禀赋惨遭埋没，饱受浅学之累。“做一个杰出的人，光有一个合乎逻辑的头脑是不够的，还要有一种强烈的气质”。那么，如何让学习气质觉醒呢？这就必须对奠定学习气质的三大要素“感恩、担当和思考”进行深入感知和有效践行，才能实现这一愿景。可以说，只要能养成良好的学习自主修为能力，就能培育出良好的学习气质，进而实现学习从被动接受向主动领悟、从外部牵引到内生驱动的根本性转变。对此，我以“清华之所以是清华，所谓若何？”为设问出发，借鉴中国古典文学手法创作了一首长达7500余行的长诗《因为清华——一个清华学生眼中的清华》。全诗分“感恩、学风、印象、文化、风物、情怀和同学”七个主题展开，围绕“感恩、担当和思考”以清华文化和清华学风为载体，用文学的语言诠释和考究三大要素对学习气质的影响。

首先，安于感恩，是学习气质觉醒的第一要素。感恩，既是一种情怀、也是一种境界。一个没有感恩情怀的人，做什么事都很容易心安理得、得过且过，既不会产生内心不安的警示，也不会有内心平和的静美。感恩不能简单地理解为一种处世哲学，只有心怀感恩的人才能感受到“我们都有一颗奔腾的心，却总在寻找安宁”的人生境界。所以，安于感恩，就是甘守感恩之情怀、心安于感恩是一个人学习气质觉醒最为先决的条件。要想让学习气质觉醒，就必须从懂得感恩起步。在感恩的链接中，民族之义、家国之爱、父母之恩、养学之谊在前，位于末端的是珍视自己的生命，让年华不因妄为而虚度的修身之为。我们每个人只要能找到自己感恩的支点，就能在面临学习困境时激扬进取之帆。

“两弹一星”功勋钱学森先生留给世界的，也是留给中国的，他的伟大成就激励和鼓舞着今天奋进的后人；钱学森先生留给中国的，更是留给世界的，毅然回国的他，让世界看到了中国人的民族之义、家国之爱。感恩有道，情义有源。 “青春，是需要陪伴的”，缺少感恩的青春陪伴无疑是自私的、空洞的。人生的宁静终将来自于一颗人间正道的感恩之心，“情义不惧东逝水，长使岁月致青春”。而这颗感恩之心亦将唤醒学习的气质，让人生的学习历程不竭锐意与能动。“爱，其实就是一个人自己能够在自己的眼里找到的天空”，谨怀感恩的心，需要自己去体察、去感怀，爱有多深、天空就有多大。

其次，敢于担当，是学习气质觉醒的第二要素。担当，既是一种态度、也是一种意识。清华，是我们并不陌生的一所学校。虽说“清华，从来就不是一个人名，可一有召唤，这里的人都在抢答”，这无疑是清华镌刻在校训里以身作则的担当文化。而“两弹一星，莽我昆仑。斩棘之处，执锐之人”则是以身许国最为实证的回答。清华的担当文化还具象在其富含的一种怀璞之美上。2020年初，我的《因为清华》完稿后，在和多家出版社联系出版的过程中，常会碰到有人问我这样两个问题：“你发表过诗歌吗，你出版过著作吗？”每当我诚实地回答“没有”时，总是“啪”的一声，对方的电话挂了。后来，我带着我的书稿回到了清华，可从作为清华建校110周年的校庆图书出版至今，在清华，没一个人问过我：“吴鹤立，你发表过诗歌吗？你出版过著作吗？”我想如果清华只要有人也这样问我，估计名不见经传的我肯定不会有这本《因为清华》能在清华出版了。这份来自母校的怀璞之美，既是我对什么是清华、什么是“一个清华学生眼中的清华”最简约的回答，也是驱使我从当年入学开始就一直自勉于“心清华，人清华”默默前行的受教。对此，我只想说：“感恩你有一双发现的眼睛，让我不再独自前行”。

事实上，与其说我的同学们会学习，莫如说他们各自都怀有源于学习本义的担当。一个人有多大的担当，学习，就有多大的收获。因为只有担当之下的责任感，才能促使一个人把学习的各个环节都做到认真，没有浅尝辄止。敢于担当，是让学习气质觉醒最为质朴的要义，也是学习动机纯正和目标恒定的试金石。担当是一种人格的自我升华，担当是一种心灵的自我净化。不可否认，有担当就会有压力，但压力并不是对学习的束缚，相反，是学习的方向。“再纯净的雨，也是乌云的产物”，学习的过程，经不起一点煎熬和磨难肯定是不行的。可以说学习上的任何似是而非都是对知识的不尊重、不负责。只要敢于担当，就能克服厌学之困，让自己的学习气质觉醒。

第三，善于思考，是学习气质觉醒的第三要素。思考，既是一种能力、也是一种素养。子曰：“学而不思则罔”。善于思考，是学习气质觉醒最为显性的标志。思则睿，爱因斯坦说：“学习知识要善于思考，思考，再思考”。任何好的学习方法都是经过自己的思考锤炼出来的，也就是说会思考就会有方法。否则，不善于思考，再好的方法也是徒劳。因此，“会学习的人都有自己的方法，只有不会学习的人才总在找别人的方法”。为什么“成功者，要把主观，拴在嘴上”就在于善思，且更在于善思己；又为什么“失败者，会把客观，挂在嘴边”就在于不善思，且尤以不思己而自得。善于思考是一种宝贵的学习能力，别人的方法，那不叫方法，只有把别人的方法拿过来经过自己的思考把它变成自己的才叫方法。

此处标点可能未正确匹配，请检查句子中是否存在标点冗余、缺失或使用错误的情况。天空，从来都是一点儿也不空。谁要想自由地飞翔，你可以不必知道天空的上限在哪儿？但必须知道天空的下限，在哪儿？”下限“零”在哪儿，也就是我们必须知道“怎么做，不行”，这只能靠我们自己去思考、去 “悟”，悟出来了，就可以实现从“不能这么做”向“该怎么去做”的渐进，并收获学习能力质的飞跃。思考，还要做到“人到、心到”，千万不能“我以为我读懂了时间，心就不会迟到”。这种貌合神离的学习只不过是在将错误简单机械地重复，无异于劳师糜饷、有害无益，被搪塞的也只能是自己。故而，要让学习气质觉醒，就要学会善于用思考来勘误自己的所学和所得。

青春之美，美就美在“人间多少事，亦梦亦相逢”；青春之真，真就真在“如果不想与未来迎面相撞，我们只能选择尽早出发”。不管未来有多少的可期，学习气质的觉醒也是青春的觉醒，而觉醒的青春，“心有宁静，即是归途”。

（注：文中诗句摘自《因为清华》）