「风雨时节，五谷丰登，社稷安宁」

《六韬》的经典论述

将农耕丰收与国家安定紧紧绑定

让「五谷丰登」成为华夏文明里

最朴素也最厚重的丰收成语

古代农书的记载与谷仓、谷物遗存

一文一物相互印证

将「五谷丰登」的农耕图景

从成语词条还原为汉代立国兴邦的民生根基

成语溯源：古人的农耕标尺

释义：

五谷：泛指粮食作物；丰登：丰收上场打晒。

形容年成顺遂、农事兴旺，是农耕文明对丰年的核心赞誉。

典源：

「五谷丰登」最早见于《六韬》，将气候顺时、谷物丰收与国家安稳直接关联，成为汉代「重农政策」国策的文化缩影。汉代以农立国，从皇室籍田亲耕到地方劝农督耕，丰收皆是核心追求。

是故风雨时节[1]，五谷[2]丰登，社稷[3]安宁。——《六韬・龙韬・立将》[4]

注释：

[1] 风雨时节：风雨顺应农时，气候和顺。

[2] 五谷：汉代主流泛指稻、黍、稷、麦、菽五类核心粮食作物，涵盖南北农耕主产。

[3] 社稷：土神与谷神，代指国家政权。

[4] 六韬：上古兵家典籍，亦记载先秦至汉代治国理政理念，为汉代重农思想的经典溯源。

《汉书・食货志》亦载「仓廪实而知礼节」，「衣食足而知荣辱」，将谷仓充盈与社会教化相连，后世历代皆以「五谷丰登」称颂丰年，从宫廷祭文到民间谚语，流传千年成为刻在华夏基因里的农耕祝福。

考古实证:成语的实物具象

核心文物一

水稻种子——五谷丰产的实物佐证

作物遗存在全国多地汉代聚落、墓葬遗址中均有发现，历经千年地下埋藏，部分遗存仍可辨识对应的作物属种，真实反映当时的粮食种植情况，为分析研究当时人群的饮食结构提供了技术支撑，也让「五谷丰登」的文字记述有了考古实据。

千年之城——路县故城遗址历史文化展中的水稻种子

海昏侯刘贺墓粮库五谷杂粮

核心文物二

汉代陶仓——谷物入仓的现实载体

千年之城——路县故城遗址历史文化展中的陶仓

千年之城——路县故城遗址历史文化展中的陶仓

千年之城——路县故城遗址历史文化展中的陶仓

陶仓是汉代储粮礼制与民生智慧的缩影，作为随葬明器在汉代全国范围内中普遍出土。出土陶仓种类繁多，圆形、方形、楼阁形为常见形制。仓身设计兼顾密闭与通风，复刻了地面粮仓防潮、防蛀的实用功能。陶仓遍及不同等级墓葬，既是时人财富的象征，更承载着汉代「储粮备荒、以农固国」的治理逻辑。

活态传承：科普课程破圈

从考古遗存到沉浸式体验，路县故城把「五谷丰登」搬进现实。4+1系列科普活动「路衍芳踪—大汉粮仓・五谷俱全」，依托遗址五谷种植区、出土碳化作物与陶仓文物，让青少年亲手体验收割、制作迷你粮仓，在实践中读懂“春生夏长、秋收冬藏”的古老智慧，让两千年前的大汉农耕文明真正“活”起来。

当《六韬》的箴言遇汉代遗址的谷仓遗存，「五谷丰登」不再是抽象的成语，而是作物遗存映照着顺应农时的耕耘，陶仓储满立国安邦的底气，二者共同筑牢了汉代「农为邦本」的文明根基。

成语是历史的浓缩

考古是历史的实证

「成语里的大汉，文物中的风华」

这一谷一仓、一种一收

正是大汉风华最踏实的注脚

见证着一个王朝的农耕底色与社稷安稳

撰稿：宣传教育部

编辑：宣传教育部

审核：藏品管理研究部