纪晓岚，许多人是从电视连续剧中知道他的，或许还有野史中读到的记载。比如关于他有个“纪大烟袋”的外号，说他“酷嗜淡巴菰（烟草）”，说他用的烟袋杆有三尺之长，烟锅也出奇地大。有一回他正喷云吐雾过烟瘾呢，忽听皇帝召见，他急忙把烟袋往靴子筒里一插就去见驾了。不料皇帝问他的事情较多，他一一作答，耽搁久了，靴筒里的烟把袜子引燃了，烧得他疼痛难忍，龇牙咧嘴，眼泪都下来了。乾隆帝吃惊地问：“纪爱卿，你怎么啦？”他说：“臣靴筒内走水了！”——失火不能说失火，得说“走水”！乾隆让他赶快出去处理一下。他出来脱了靴子一看，腿肚子皮肉都烧坏了！此后他瘸了好长时间，行走不便。有人戏称他为“神行太保”，有人叫他“铁拐李”。

还有一个故事，说和珅家新建了一个亭子，求他题额。他大笔一挥，写了两个擘窠大字：“竹苞”。和珅挺高兴，制成匾额挂在了亭子上。这块匾额后来被乾隆皇帝看见了，就笑着对和珅说：“纪昀这是骂你呢！说你们家个个都是草包！”和珅于是将纪晓岚怀恨在心。不久之后，两淮盐运使卢见曾因有经济问题，朝廷决定要查抄他。因为这个卢见曾是纪晓岚的姻亲——儿女亲家，听到消息后纪晓岚就给卢寄去一信，信中空无一字，只有茶叶少许。卢见曾见信悟出其意：茶者，查也！他立刻转移了家财。朝廷来人抄检，见卢家所存资财无多，知道走漏了消息。和珅派人调查，得知是纪晓岚通风报的信，便向乾隆帝做了汇报。乾隆叫来纪昀一问，纪昀只好从实招认。乾隆从轻发落，只给了他谪戍新疆的处罚。

上面两个故事不全是真的，尤其后一个，属于稗官野史、假语村言，不可尽信。纪晓岚和卢见曾的关系乾隆不可能不知道，消息走漏，纪晓岚是第一个被怀疑的对象，还用和珅调查？不过，纪晓岚谪戍新疆确是真的，1768年秋天去的，1770年底被召回，回京后任《四库全书》的总编辑。

我很喜欢纪晓岚的文笔，爱读他的《阅微草堂笔记》。这是他晚年所做的一部文言笔记小说，书中都是篇幅短小的随笔杂记。我喜欢他质朴淡雅的语言，亦庄亦谐的风格，夹叙夹议的写作方式。并喜欢拿他讲的那些牛鬼蛇神的故事与《聊斋志异》做一比较。觉得虽然都有狐仙鬼魅，但讲的用意迥然不同。用个可能不十分恰当的分类：《聊斋志异》是文学创作，《阅微草堂笔记》是宣传教化；蒲松龄是作家，纪晓岚是政治家。

纪晓岚《阅微草堂笔记》中的第一篇写于乾隆己酉之夏（1789），时年六十五岁；完成于嘉庆五年（1800），时年七十六岁。也就是说，写成这本二十四卷的《阅微草堂笔记》，他用了十余年时间。他晚年写有一首诗，道：“平生心力坐消磨，纸上云烟过眼多。拟筑书仓今老矣，只应说鬼似东坡。” 末一句用的是苏轼的典。说的是苏轼被贬谪至琼州（今海南岛）时，因找不到学问相当的人交谈，便在街上拉人与之聊天，并让人给他讲鬼故事。如果对方表示没有鬼故事可讲，苏轼便说： “姑妄言之”——没关系，你可以胡说。有评论说：苏轼强人说鬼，是“以鬼自晦者也”。自晦，意思是自隐其才。那么，纪晓岚写《阅微草堂笔记》也是为了自隐其才吗？

我如今也到了纪晓岚的年龄了，觉得能理解纪晓岚的文章，于是想在个人号上开个栏目，名为“读懂纪晓岚”——择选《阅微草堂笔记》中所讲的一些故事来与读者分享，看他说的是什么？他的意旨何在？比如，他开篇讲的第一个故事说的是一头猪。这头猪一见它邻居的一个老头儿就瞪眼狂叫，甚至想冲上去咬他。老头儿很生气，想把这头猪买回来杀了吃肉。转念一想：“这头猪为什么这么恨我呢？这可能就是佛经里说的所谓夙冤（怨）吧！世上没有不可解的冤（怨）。”于是老头儿花钱将这头猪买下，送到佛寺里作为“长生猪”养了起来。后来这头猪再见到老头儿完全换了一副嘴脸：俯首帖耳，上前和老头儿亲近。该怎么解释这件事呢？纪晓岚引了一首诗道：“至人骑猛虎，驭之犹骐骥。岂伊本驯良？道力消其鸷。乃知天地间，有情皆可契。共保金石心，无为多畏忌。”这首诗反映了纪晓岚的唯心主义世界观，相信所谓“今生”、“来世”啊什么的，这是封建迷信，咱暂且不论。我认为他的主旨是在倡导人与人之间的关系，那就是应该友好相处。他认为“有情皆可契”嘛（契，就是相投相合），何必“无为多畏忌”（总把别人想得那么坏）？当然，这种观念有一定的局限性，不是放之四海皆通行的真理。在特定的年代和特定的环境里，肯定是要遭批判的：人和人之间要斗争，不斗争怎么行？

今天这篇就做开栏之言吧。喜欢看的朋友请关注我。