纪晓岚《阅微草堂笔记·如是我闻》中讲了这样一件事——

陈竹吟和朱青雷二人游京城长椿寺，在一个卖字画的地方，看到一书法作品，是一卷用楷书大字写的诗：“梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”题款署名为“山谷道人”。

“山谷道人”是北宋文学家、书法家、江西诗派开山祖黄庭坚的号。这幅字如果真是黄庭坚写的，当然很有收藏价值。然而是真品还是赝品呢？两人正思索、研究、考证，旁边一个乞丐微笑着搭话了：“黄鲁直抄写杨诚斋的诗，真是从未听说过的奇闻！”说完，掉臂而去。

杨诚斋，即南宋诗人杨万里，诚斋是他的号。那个乞丐的话指出了那卷书法作品的破绽：北宋的黄庭坚要比南宋的杨万里早一百年，黄庭坚怎么会抄录杨万里的诗呢？这岂不是个笑话？看来这个乞丐不寻常，很有学问。

听了这乞丐的话，朱青雷十分惊讶：“能说出这样话的人，怎么会成了乞丐？”而陈竹吟却叹息道：“能说出这样话的人，怎么会不成为乞丐！”

纪晓岚评论道：陈竹吟的话是激愤之言。纪晓岚认为，不能简单地感叹有学问的人怀才不遇；不遇者，必有缘故。聪明颖隽之读书人，如果恃才孤傲，时间长了便悖谬乖张，使人不敢接近，他的结果势必要去做乞丐；或者有文无行，虽有学问，却道德品质败坏，名声扫地，使人耻与为伍，这样的人最后也势必要去做乞丐。

从这个故事中我们得知：清朝乾隆年间，长椿寺就有书画摊，售卖文人字画。还可得知，原来清朝京城的书画市场上，就有赝品欺世。但这都不是这则短文的要旨。我认为，纪晓岚通过这则短文在告诫读书人怎样做人。他的意思是：光有学问不见得就能有好的境遇，必须要谦虚待人，让周围的人能接纳自己；必须要做一个道德品质高尚的人，要能得到周围人的尊重。不然的话，学问再好，也可能会沦为乞丐。