《姑妄听之（四）》中，纪晓岚听盲人刘君瑞讲了另一个盲人的故事。

在卫河边上，经常可以看到一个三十来岁的盲人。每当有船靠岸，他就上前去打听：“有叫殷桐的吗？殷，是殷商的殷，桐是梧桐的桐。”有人晚上和他同宿一处，听他在梦中还念叨这个名字。别人问他的姓名，他每过十几天就换一个，所以谁也不知道他到底叫什么。就这样过了十余年，很多人都认识他了。一看见他过来，人们就主动说：“这儿没有殷桐，你去别处问吧。”

终于有一天，一艘运粮船靠岸了。这个盲人照例上前去问：“有叫殷桐的吗？”有个人应声跳上岸来，说：“是你呀！我殷桐今天在此，你能怎么样！”令人想不到的是，那盲人闻听来人正是殷桐，立刻变得如猛虎一般，循声就扑了上去，双手死死抱住了殷桐的脖子，一口把他的鼻子就咬掉了！殷桐顿时血流满面。旁边的人连忙上前拆解，可哪里拆解得开？两个人互相抱着跌倒在地，一起滚进了河里，转眼间就被河水冲没影了。后来，在天后宫跟前，才把两个人的尸体打捞上来。盲人的肋骨都被殷桐打断了，但盲人仍然没有松开手，十个手指深深地抠进了殷桐的肩背，殷桐的脸被盲人啃得露出了骨头！这个盲人与殷桐之间，不知究竟有何冤，是杀父之仇吗？

纪晓岚说，一个没有眼睛的人，要寻找一个视力健全的人，找不到是肯定的；一个身体孱弱的人，要和一个身强力壮的人拼打，打不过也是肯定的。这个盲人的报仇，要比当年伍子胥报仇难得多了。可是这个盲人十余年坚持不懈，终于找到了仇人而且面食其肉，“岂非精诚之至，天地亦不能违乎”！如此说来，高宗赵构贪图享乐、歌舞湖山，终究不能解释为南宋之势弱。

读完这个故事，觉得纪晓岚似乎在鼓励有仇必报；而且，以赵构忘记靖康之耻、不报亡国之仇作为反面的例子，这在大清朝也多少有些敏感。不过，这个故事也可以从积极方面去理解，那就是告诉世人：只要锲而不舍，只要敢于拼搏，那么无论多么困难的事都能办成；无论多么难以攀登的高峰，也一定能到达顶峰——“精诚之至，天地亦不能违”。